En el principio fue Homero...

En la historiografía clásica sobre la Grecia antigua se habla de:

• La Edad Oscura (1100-750 a. C.) 
• La Época Arcaica (750-500 a. C.) 
• El período clásico (500-323 a. C.) 
• El período helenístico (323-146 a. C.)

"Edad Oscura", pica especialmente la curiosidad ¿verdad?. Porque todos entendemos a qué puede referirse el término "arcaica", y tenemos nociones de la época clásica, y nos suena bastante la helenística. Pero "oscura", parece esconder algo. En realidad es una terminología que ya no tiene el sentido literal que tal vez estemos tentados de darle. Desde aquí recomendamos "El mundo de Odiseo" (1954) de Moses I. Finley, que en formato más que manejable ofrece ya un acertado resumen de aquellos años. Y fijémonos en el título, Odiseo...

¿Quién es Odiseo? Odiseo es el nombre griego de aquel al que nosotros solemos llamar Ulises, y eso amiga, amigo, nos lleva directamente a "La Iliada" y "La Odisea", nos lleva directamente a Homero. Quien, como ya veremos, nos da más pistas de las que  se pensaba en su momento.

En esta sesión nos zambullimos en el Mediterráneo para encontrarnos con Paris, con Helena, con Eneas, con Aquiles, Patroclo, Menelao, Polifemo, Telémaco, Penélope,  con los dioses y los hombres, especialmente ese "fecundo en ardides" Ulises que tal vez nos retrate como especie, para bien y para mal.

Troya, la madre de todas las historias. Ulises ¿demasiado humano?

Diez mandamientos y una reina en extinción.

¿Qué une a Moisés y a Cleopatra? El cine y el mito, por lo menos. No podemos estar seguro de los hechos que se le atribuyen al primero, sí podemos asegurar la existencia de ella, pero no todo aquello con lo que la adorna el mito.
¿Acaso ese mito de Cleopatra no ha sido perpetuado en el cine?
¿No ponemos a Moisés la cara de un Charlton Heston pletórico?
Contrastemos entonces al cine a través de la historia y disfrutemos del resultado.

La primera versión de "Los Diez Mandamientos" (Cecil B. Demille, 1923)

El mismo director quiso consagrar la última película de su carrera a Moisés. Hubo y habrá muchas Cleopatras, hablaremos de la verdadera, pero veremos esta.

Entre Momias anda el juego

Que los tiempos están cambiando lo decía hace ya cuarenta años Bob Dylan. Lo cierto es que cambian para que nada cambie, pero ese es otro cantar. Podemos seguir nuestras idas y venidas si vamos tras los gustos estéticos de cada momento histórico.
En 1932 "La Momia" ("The Mummy", Karlf Freund)e ra una película, entre otras cosas, de terror. En 1999 "La Momia" (The Mummy", Stephen Sommers) era una película de aventuras.
Ahora, en Febrero de 2012, en este curso de la UP usaremos ambas para hablar de la muerte, sus ritos y mitos. Y de la vida, sus gustos y sus disgustos.
¿Cuántos vasos canopes necesitaremos?

"Tierra de Faraones" (Howard Hawks, 1955)

Una vez dada la sesión solo me queda preguntar:
¿Quién y por qué construyó la pirámide de Keops?

Presentación

¿Es  este un curso académico?
¿Es este un curso sobre cine?
¿Es este un curso sobre historia?
¿Quién construyó las pirámides, quién la Tebas de siete puertas?

Una serie de preguntas que bien podrían hacerse al inicio del curso que nos ocupa.
A la primera de ellas, si entendemos académico por riguroso, sí, lo es. Si nos referimos a su validez académica, o, no lo es. Si pensamos en un tipo que llega con los papeles que lleva leyendo treinta años, tampoco loo es, en absoluto.
Es sobre cine, hablaremos de rodajes, directores, actores, guionistas y las razones que llevan a elegir un plano y no otro, un hecho histórico, y no otro.
Es sobre historia, evidentemente. Repasaremos de un modo leve pero cierto las tres grandes civilizaciones de la antigüedad, en la medida de nuestro tiempo y nuestras posibilidades.
Las pirámides las construyeron los egipcios por los motivos que se explican en la primera sesión, quien diga otra cosa será condenado a visionar "Cuarto Milenio" y "Astro T.V" mientras dure el curso.
La Tebas de siete puertas la construyeron quienes no salían en los libros de historia.
Hablaremos de ellos.

¿Hasta qué punto podemos fiarnos del cine cuando habla de historia?